Ésopo era um escravo de rara inteligência que servia à casa de um conhecido chefe militar da antiga Grécia.
Certo dia, em que seu patrão conversava com outro companheiro sobre os males e as virtudes do mundo, Ésopo foi chamado a dar sua opinião sobre o assunto, ao que respondeu seguramente:
““ Tenho a mais absoluta certeza de que a maior virtude da Terra está à venda no mercado.
““ Como? Perguntou o amo surpreso. Tens certeza do que está falando? Como podes afirmar tal coisa?
““ Não só afirmo, como, se meu amo permitir, irei até lá e trarei a maior virtude da Terra.
Com a devida autorização do amo, saiu Ésopo e, dali a alguns minutos voltou carregando um pequeno embrulho.
Ao abrir o pacote, o velho chefe encontrou vários pedaços de lí ngua, e, enfurecido, deu ao escravo uma chance para explicar-se.
““ Meu amo, não vos enganei, retrucou Ésopo.
““ A lí ngua é, realmente, a maior das virtudes. Com ela podemos consolar, ensinar, esclarecer, aliviar e conduzir. Pela lí ngua os ensinos dos filósofos são divulgados, os conceitos religiosos são espalhados, as obras dos poetas se tornam conhecidas de todos. Acaso podeis negar essas verdades, meu amo?
““ Boa, meu caro, retrucou o amigo do amo. Já que és desembaraçado, que tal trazer-me agora o pior ví cio do mundo?
““ É perfeitamente possí vel, senhor, e com nova autorização de meu amo, irei novamente ao mercado e de lá trarei o pior ví cio de toda a terra.
Concedida a permissão, Ésopo saiu novamente e dali a minutos voltava com outro pacote semelhante ao primeiro.
Ao abri-lo, os amigos encontraram novamente pedaços de lí ngua. Desapontados, interrogaram o escravo e obtiveram dele surpreendente resposta:
““ Por que vos admirais de minha escolha? Do mesmo modo que a lí ngua, bem utilizada, se converte numa sublime virtude, quando relegada a planos inferiores se transforma no pior dos ví cios. Através dela tecem-se as intrigas e as violências verbais. Através dela, as verdades mais santas, por ela mesma ensinadas, podem ser corrompidas e apresentadas como anedotas vulgares e sem sentido. Através da lí ngua, estabelecem-se as discussões infrutí feras, os desentendimentos prolongados e as confusões populares que levam ao desequilí brio social. Acaso podeis refutar o que digo? ““indagou Ésopo.
Impressionados com a inteligência invulgar do serviçal, ambos os senhores calaram-se, comovidos, e o velho chefe, no mesmo instante, reconhecendo o disparate que era ter um homem tão sábio como escravo, deu-lhe a liberdade.